Il n’est pas rare d’entendre des critiques du « système » ; c’est de sa faute, il nous contrôle, certains profitent du « système », il est mal fait, on doit le changer, etc. Pourtant, et comme pour toutes luttes politiques, il existe un combat sémantique à mener pour donner une véritable portée à la critique du « système ». J’évoquerai brièvement dans ce billet différents points importants concernant la nécessité d’arrêter de parler de « système » et les dégâts causés par ce terme.
L’interrogation de soi, l’introspection, l’auto-analyse voire l’auto-psychanalyse pour les personnes les plus ambitieuses, peu importe le nom qu’on le donne à l’activité consistant à se connaître soi-même, est une opération nécessaire. Que ce soit pour des objectifs scientifiques, la réflexivité chère à P. Boubour, pour des objectifs thérapeutiques, guérir des blessures psychologiques ou des problèmes comportementaux, ou la simple curiosité d’en savoir plus, sur soi s’entend ; il n’est jamais superflu et toujours intelligent de prendre du temps pour réaliser ce travail de minage de sa « grotte » psychique, de la psyché de sa « caverne », en fait reprenez n’importe quelle image pour figurer comme un lieu situé à l’intérieur de l’être humain et vous y êtes, ou presque. Pourtant peut-on réellement se connaître soi ? Cette question titille mon petit cerveau et je vais y réfléchir sans y répondre totalement et sans grande ambition, si ce n’est, encore une fois, celle de coucher sur données binaires les fourmillements de mes neurones.
Les cyniques ont mauvaise réputation. À raison. Ils se plaignent trop souvent, ils ne proposent jamais de solution, ils voient tout négativement, ils éteignent les lueurs d’espoirs, ils sont trouble-fêtes… Pourtant si le cynisme se rapproche le plus d’une prétendue réalité, parce qu’il se refuse au politiquement correct, il est aussi celui qui soulève les courbes au point.
A la lecture du dernier article (dernier en date) de mon collègue sur sa série de la « courbe au point »1, je m’autorise quelques pistes de réflexions supplémentaires.
La critique a mauvaise image ; elle est cynique, elle est péremptoire, elle est hargneuse, elle est « grande-gueule », elle est « y a qu’à, faut qu’on », elle est sans solution. Bref, la critique est souvent relayée à de la plainte – en cela elle est très française – et quand elle se veut analytique, on la voit sur des grands chevaux. Pourtant, il existe deux types de critique, dont la première vole la vedette à la seconde pour notre plus grand malheur. Continuer la lecture de La courbe au point 3. Différents types de critique→
Alors que Descartes dans Le discours de la méthode1 en est venu à craindre la possibilité qu’un mauvais esprit lui empêche de voir la réalité, il trouve refuge dans sa croyance en l’existence de Dieu et de l’âme. En somme pour arrêter de douter, il faudrait ces deux choses ; Dieu, la certitude que ce qui est est vraiment ce qui est et, l’âme, la capacité de le percevoir, soit la capacité de percevoir ce qui est sans douter. Malheureusement, nous ne pouvons pas nous résoudre à espérer qu’un Dieu – peu importe lequel – nous assure que ce que vous voyons est la vérité, la réalité. Sinon, nous pouvons, dans une naïveté dangereuse et conservatrice, considérer que la société est bien ce qu’elle est.
La courbe au point est le début d’une petite aventure intellectuelle que j’aimerais partager avec d’éventuels lecteurs et – pour mon plus grand bonheur – discutants et/ou contradicteurs. Depuis un bon moment, bon car long mais surtout bon car stimulant, je m’interroge sur la force du point d’interrogation. Le plus souvent les gens cherchent des réponses, il existe d’ailleurs un métier, très en vogue et ayant une importance grandissante, dont la finalité la plus éclatante est celle d’apporter des points finaux. Les experts sont présents dans chaque coin de la maison de la pensée et il n’existe plus de poussière, si bien que l’exploration est pour les farfelus ou au pire les hérétiques. Les médias et les hommes politiques raffolent des experts car se saisissant de leur parole instaurant la vérité, ils se font porteur de l’aspirateur qui nettoie tous les doutes. Ils ont la vérité, ils savent ce qu’il faut faire et se poser des questions est une perte de temps quand on « sait ». À vrai dire la seule question autorisée demeure celle des moyens ; le point d’interrogation est aujourd’hui purement fonctionnelle pourrais-je me risquer à affirmer. On ne se pose plus les questions des essences, des valeurs, des substances, de ce qui fait vraiment que « ça va pas ». Les conséquences, les effets, les objectifs, les fonctions sont les meilleurs amis des questions. Très bien. Toutefois, la courbe au point est aussi la porte de sortie de ce monde un peu fou.