En absence totale de modestie et à l’arrache en plus, comme quoi je ne manque pas de culot, j’aimerais proposer un sujet de recherche pour les scientifiques s’intéressant à la politique, à la communication politique et au gouvernement de la société en général. Ce sujet concerne la « maladie structurelle » du jeu politique.
Précisions terminologiques
Il semble nécessaire d’expliquer pour quelle raison la notion de « jeu politique » a été préférée à d’autres, plus courantes, comme « champ politique » ou « la politique ». La polysémie de « politique » est connue (Del Bayle, 1989 ; Rosanvallon, 2003) et cause de la confusion ; parle t-on d’une manière de gouverner, d’une pensée sur le mode d’organisation de la société ou d’une dynamique au sein d’un champ spécifique ? La réflexion de ce « sujet de recherche » portera principalement sur les professionnel-les de la politique, en l’occurrence les professionnel-les assisté-es de la politique (plus de détails sur cette notion dans le billet suivant). Ces dernier-es correspondent à la catégorie du champ politique qui investit visiblement ses capitaux pour obtenir ou conserver une position de gouvernant-es (ministres, députée, maire, etc.). Ces pros de la politique occupant le devant de la scène sont assisté-es de toute part, si bien qu’il est possible d’affirmer que « le travail politique est largement délégué à des tiers » (Demazière, Le Lidec, 2014 : 21). En conséquence, il semblerait que l’utilisation du « champ politique » s’impose. Pourtant, ce concept serait insuffisant pour rendre véritablement compte de la dynamique globale, incluant d’autres champs et d’autres types d’agents. La notion de « jeu » permet alors de souligner qu’il existe des spectateurs et spectatrices, des participants et participantes, des groupes exogènes qui ont une importance centrale. Elle permet d’englober deux types d’intervenant-es dans le champ politique, à savoir les journalistes (et les médias pour lesquels ils et elles travaillent) et les citoyens et citoyennes. Il va sans dire que pléthore d’autres intervenant-es pourraient être ajouté-es : lobbies, pros de la politique d’autres États ou institutions inter/supra-nationales, experts, scientifiques, etc. Un des objectifs centraux de cette recherche est d’identifier les configurations de relations qui suscitent et se nourrissent le plus de la maladie structurelle du jeu politique : médias et électeurs/électrices semblent être un bon point de départ – peut-être à tort.
Le deuxième concept dont la définition apparaît fondamentale est celui de maladie structurelle. La démarche empirique affinera le dit concept, mais voici quelques éléments de cadrage. La maladie, étant structurelle, implique que tous et toutes les pros assisté-es de la politique sont atteint-es. On peut formuler l’hypothèse qu’il s’agit d’une partie de l’illusio du champ politique, au sens où la définit Bourdieu (1992), soit la reconnaissance par un-e agent-e des éléments essentiels qui font l’existence du groupe et qui expliquent que le jeu en vaut la chandelle. La maladie structurelle participerait donc à la formation des règles et normes du champ politique, que les agent-es mobilisent activement et auxquelles ils et elles adhèrent. Le qualificatif structurel permet ensuite de souligner qu’il n’est pas question ici d’individus qui souffriraient objectivement de troubles pathologiques ou qui seraient uniquement malhonnêtes et manipulateurs. La structure du jeu politique apparaît à l’analyse comme pathogène et suscite chez ses participant-es, en particulier les pros assisté-es de la politique, des comportements anormaux. Pour le dire autrement, le constat de cette anormalité ne se comprend pas en critiquant les défauts de moralité de certain-es pros assisté-es de la politique, même s’il est tout à fait admissible de les relever ; les raisons se trouvent plutôt dans la structure qui justifie l’apparition courante de ces défauts. C’est la même réflexion qui a conduit Généreux (2016, 2021) à s’interroger sur la diffusion de la bêtise économique. Il ne s’est pas contenté de dire que les élites étaient désormais toutes stupides ; il est allé chercher les raisons, à savoir la domination d’une doxa néolibérale et l’engagement aveugle des gouvernant-es dans celles-ci, qui laissent libre court à de nombreux biais.
La notion de « maladie » met en lumière l’anormalité des comportements visés : quiconque se comporterait comme un-e pro assisté-es de la politique verrait sa sanité mentale questionnée. Un seul exemple ; admettons que vous soyez gérant-e d’un campement collectif canin et que, sous votre responsabilité, ce campement soit au bord de la ruine, les installations baissant en qualité, les client-es étant de plus en plus insatisfait-es, etc. Admettons maintenant que vous présentiez cette situation comme étant intolérable et de causes seulement externes, et que la réponse que vous proposiez soient plus d’effort de la part des bénévoles et des prix augmentés pour les client-es. N’importe quelle personne vous demanderait des comptes et d’assumer votre part de responsabilité, de la reconnaître explicitement. Maintenant, nous pouvons nous interroger sur le déni des macronistes, au pouvoir depuis 2017, qui décrivent une France au bord de la faillite, demandant aux plus fragiles de faire des efforts, sans jamais présenter des excuses pour cet état de fait qui découle directement des échecs de leurs politiques. Le pathologique a un rapport avec le normal, et, en conséquence, avec les valeurs (Canguilhem, 1998). Si l’association entre la recherche et les jugements de valeur font peur (cf. débat sur la neutralité axiologique, par ex. Brière, Lieutenant-Gosselin, Piron (2019)), il semble intéressant de s’interroger sur les processus sociaux qui amènent à des situations qui sont jugées négativement d’un point de vue des valeurs – les électeurs et électrices estiment en effet que les pros de la politique sont des trompeurs (Bacot, 1999), prononçant des discours mensongers (Gaxie, 2001). La maladie renvoie par ailleurs à un problème. Comme toute maladie, elle cause des souffrances ; elle abîme l’organisation politique française dans laquelle les liens de confiance entre représentant-es et représenté-es s’amenuisent, où l’expression « crise de la représentation ou de la représentativité » a court depuis un certain nombre d’années et continue encore (Mary, 2023 ; Mayer, 2010).
Une des hypothèses directrices de ce travail de recherche repose sur la manière dont se manifeste la maladie structurelle du jeu politique. Les pros assisté-es de la politique entretiennent un rapport pathologique à la réalité (plus de détails sur cette notion ici) : mensonges, incohérences, incapacité à admettre et reconnaître les erreurs, cadrages abusifs, contradictions. Un rapport sain à la réalité se développe dans trois capacités qui semblent fréquemment faire défauts aux pros assisté-es de la politique : la capacité à reconnaître ses erreurs passées, la capacité à s’accorder avec une connaissance commune de la réalité, et la capacité à rattacher ses actes ou ses paroles à une chaîne de causalité logique. Pour cette raison, les activités de communication des pros assisté-es apparaissent étranges voire absurdes, déconnectées de la réalité, sans attache avec du concret et du vrai, entre langue de bois (Delporte, 2008) et bullshit (baratins) (Engel, 2019).
Bien entendu, il reste aussi à identifier les contours de cette maladie qui atteint le jeu politique : se propage t-elle à d’autres endroits de la société ou est-elle une spécificité du jeu politique ? quelles configurations de relations concrètes génèrent-elles ou contribuent-elles à former ? quels groupes y participent précisément, au moins identifier les principaux pour identifier les principales dynamiques relationnelles ? Peut-être faudrait-il ici voir du côté des configurations de champs (Chupin, Nollet, 2006 ; Fusi, 2018) pour une heuristique effective ? Il semblerait également utile d’établir une histoire ou plutôt comprendre le processus historique de « sédimentation » de la maladie structurelle (étapes, évolutions, retours en arrière).
Ces éléments de définition posés, il est désormais possible d’aborder trois ensembles d’interrogations à propos de trois groupes pris dans des configurations relationnelles, dans lesquelles est présente la maladie structurelle du jeu politique : pros assisté-es de la pol, journalistes et citoyen-nes
Pros assisté-es de la politique
Faire de la politique et du politique est un métier (Offerlé, 1999) ou une profession (Lefebvre, 2019). Ainsi agir dans le jeu politique en tant que professionnel-le nécessite un apprentissage des savoirs liés à l’exercice des fonctions politiques (Bourdieu, 1981). Existe t-il donc un « apprentissage de la folie », où il serait question d’apprendre à mentir, à se contredire, à se moquer de la cohérence, à tenir des discours de l’instant, sans se soucier de savoir s’ils seront suivis ou non d’effets, etc. ? Si la maladie structurelle participe de l’illusio du champ politique, elle peut être conçue comme une partie des règles et normes implicites, que le ou la pro assistée de la politique doit absorber sur le tas. Une première question corollaire se poserait sur la possibilité de faire carrière sans souffrir de cette maladie. Encore une fois, il ne s’agit pas de dire que tous et toutes les pros de la politique sont folles, sur le mode du « tous pourris », mais plutôt de chercher à comprendre comment le fonctionnement et l’organisation du jeu politique suscitent une maladie structurelle. Une deuxième question s’attarderait sur le succès des carrières en politique favorisé par des traits de personnalité associés à des pathologies (narcissisme, moindre souci vis-à-vis des normes, fort égocentrisme, etc.). L’exemple de Macron constitue peut-être le cas typique d’un individu pervers pratiquant un exercice du pouvoir présidentiel violent (Joly, 2024) – si l’on suit Joly ici, la maladie structurelle correspondrait d’autant mieux à cet exercice « pathologique du pouvoir » que les rapports de domination ne vont plus de soi et nécessite une perversité pour se maintenir.
Les pros assistés de la politique communiquent de manière frénétique. Ils et elles sont effet sollicités par les journalistes (cf. plus bas) et, avec les réseaux sociaux numériques (RSN), leurs activités de communication se multiplient. Cette accélération de la temporalité politique interroge sur les conditions de développement d’une communication politique équilibrée, utile, possédant un recul suffisant et ajoutant à la compréhension et à la précision d’un sujet. Si l’on rejoint Neveu (2019) sur le biais présentiste des pros de la politique, obsédés par le fait d’agir dans l’instant, ou Salmon (2019) sur le caractère haché de la temporalité politique soumis à l’impératif du clash, il semblerait complémentaire d’interroger plus largement l’utilisation de la communication comme une stratégie ou tactique à part entière. Les pros de la politique recourent à la communication pour se positionner le plus souvent possible, commentent des situations ou des commentaires, et semblent avoir un avis sur tous les sujets : est-ce que cette utilisation frénétique de la parole ne conduit pas à une communication vide de sens, pouvant être qualifiée de « déconnectée de la réalité » ?
La rencontre entre la communication politique et le marketing a contribué à la diffusion de la logique marchande dans la politique (Riutort, 2006). Cette logique a apporté des changements : peopolisation, personnalisation, croyance en l’importance vitale de la communication, qui se développent par l’intermédiaire de stratégies avant cela réservées à des produits. Les pros assisté-es de la politique se mettent en scène et se dévoilent, par exemple par la publication de livres (Le Bart, 2012, 2014) ou via des démonstrations corporelles comme les fameux joggings photographiés de Sarkozy (Desterbecq, 2015). À mesure qu’ils et elles se starifient (Dahklia, 2010 ; Mary, op. cit.), le contrôle de leur vie privée leur échappe, devenant à la fois victimes et acteurs/actrices d’un dévoilement de soi, de leur famille, de leurs goûts et loisirs, dans l’optique de convaincre sur le terrain du pathos, de l’identification (des électeurs et électrices à des « stars »), de la personnalité plutôt que des idées. Une perspective historique permet de resituer le marketing dans la séduction politique, qui a toujours été une dimension nécessaire pour plaire au peuple ; par exemple, pendant la Troisième république les « beaux parleurs » rencontrent du succès (Delporte, 2011). Toutefois, avec le marketing politique, la séduction prend de l’ampleur avec le développement des médias de masse. Ainsi, quelle dynamique historique a été instaurée par cette rencontre entre communication politique et marketing ? La maladie structurelle a t-elle pu bénéficier d’un terrain fertile, où la manipulation et les mises en scène sont facilitées ?
Les RSN ont-ils joué le rôle de facteur aggravant, accentuant l’impératif de communication pour « réussir une campagne politique » (Roginsky, Perrier, 2014 : 88), favorisant la multiplication des petites phrases (Dakhlia, 2017), et la mise en place de la communication comme une stratégie/tactique à part entière, ou, comme l’écrit Jeanne-Perrier, « un « en soi » déconnecté de l’activité politique générale » ? Questionner les RSN sonne certes comme un passage obligé, mais la maîtrise des codes et des pratiques sur ces réseaux se professionnalisent, dans le cadre de la mise en œuvre des activités de communication (Guigo, 2020), en même temps qu’ils sont utilisés dans des stratégies proprement politiques, comme l’incitation du Rassemblement national à « liker » les publications du parti (Dahani, 2024). Il faudrait alors se demander si les usages des RSN par les pros assisté-es de la politique ne les confortent pas dans le développement de caractéristiques ayant trait à la maladie structurelle du jeu politique : narcissisme par une mise en scène constante de soi, mesure quantitative (les « like ») de la valeur de ce « soi numérique », personnalisation accentuée par un « média individuel », activités frénétiques de communication, prises de position fréquente pouvant amener à se contredire, etc.
Journalistes
À la fin des années 1990, les journalistes contribuent au virage polémique et conflictuel du jeu politique, avec le développement des talk-shows et l’introduction, en parallèle, du divertissement dans les stratégies de communication (Leroux, Riutort, 2013). Si certaines analyses ont pu amener à constater une forme de « désenchantement » des journalistes politiques vis-à-vis du jeu politique (Saitta, 2006), les médias, et surtout les chaînes d’information en continu, sont soumis à un impératif marchand qui les conduit à chercher toujours plus la parole politique. Par exemple, les députés ont désormais plus facilement accès aux médias (Darras, 2019).
Dès lors, à quel point l’impératif d’occuper du temps d’antenne a pu accélérer la temporalité politique et contribuer à la forte augmentation des activités de communication politique ? À quel point cette quête de la moindre déclaration, susceptible de faire un « sujet de plateau », a nourri une hystérisation du jeu politique (Neveu, 2019) ? Le jeu politique, en s’accélérant sous les pressions médiatiques, bien accueillies par ailleurs car offrant des espaces d’expression supplémentaires, multiplie les opportunités de tenir des activités de communication incohérentes, pressées, contradictoires et conflictuelle ; l’objectif est d’occuper la place et de se positionner quoi qu’il arrive. La parole politique serait alors en proie à jeu constant de « provocations et de transgressions (Salmon, op. cit. : 89). L’analyse doit dès lors porter sur les conséquences mutuelles de relations contraintes et bénéfiques dans le cadre d’une maladie structurelle du jeu politique.
L’interrogation qui découle naturellement est celle de la possibilité pour les pros de la politique d’échapper à cette contribution médiatique à la maladie structurelle. Le capital médiatique est partie prenante de la position de ces pros dans le champ politique (Desmuraux, Nollet, 2021). Ils et elles le mobilisent pour servir leurs ambitions. Mais si la partie médiatisée du jeu politique pousse à une hystérisation de la parole politique, à une hyper-activité communicationnelle, quelles marges de manœuvre possèdent les pros de la politique pour s’en extirper ? Les RSN ont pu être vus comme une manière de contourner la médiatisation traditionnelle, mais, en fait, les activités de communication politique sur ceux-ci ont rapidement été intégrés dans la production journalistique et sont venus la grossir (Jeanne-Perrier, op. cit.). Il semblerait qu’au lieu d’éloigner et d’autonomiser les pros de la politique par rapport aux médias journalistiques, les RSN n’ont fait que renforcer les relations et accroître certaines dynamiques, en particulier le gouvernement par l’opinion : une opinion factice, créée par des mesures quantitatives, des mesures objectivables qui servent à légitimer une prise de parole. Là où Jeanne-Perrier parle d’« ochlocratie numérique » (ibid.) – soit le gouvernement de la société française au gré des « opinions » constatables sur les RSN –, Neveu analyse un « crétinisme politique », soit une faible capacité à « déployer une imagination créatrice des problèmes et de leurs solutions » (op. cit. : 91).
Les médias et les journalistes joueraient alors un rôle de carburant pour la maladie structurelle du jeu politique et c’est ce rôle qu’il faut interroger, sans y voir une causalité unilatérale. La configuration des relations médias-pros assisté-es de la politique semble bien s’accorder avec la maladie structurelle. Ils et elles se cherchent l’un-e et l’autre sans cesse, au prix d’une augmentation respective de leurs capitaux (pour le dire vite : politique pour l’un, financier pour l’autre) et aux dépens d’une clarté et d’une cohérence du débat public. Les médias peuvent construire des « faits de société problématiques » afin de susciter des conflits artificiels qui pourraient leur offrir du temps d’antenne et des meilleures audiences, tandis que les pros de la politique s’engagent dans des activités de communication incessantes, sans se soucier de ce qu’ils ou elles ont dit précédemment dans l’objectif de conserver ou améliorer leur position.
Citoyen-nes
Les citoyen-nes pour exister politiquement doivent être représenté-es ; c’est la règle de la démocratie représentative, pas de représentant, pas de possibilité de défendre ses intérêts directement. La délégation permet aux groupes de se doter d’un-e représentant-e et donc d’avoir une existence dans le jeu politique. Toutefois, cette existence se paye par une domination sur le plan politique, le ou la représentante fait désormais le groupe, l’incarne même, au risque de parler avant tout pour elle-même (Bourdieu, 1994). Les citoyen-nes sont donc dépossedé-es (Gaxie, 2003 ; Lefebvre, 2019), faisant face à un cens caché d’après le célèbre concept de Gaxie (1978). D’autres, moins bourdieusien-es, ont aussi relevé le caractère aristocratique du gouvernement représentatif de la société (Dupuis-Déri, 2016 ; Manin, 1996). La participation des citoyens et citoyennes au jeu politique apparaît en conséquence forcée.
Il ne faudrait cependant pas les réduire à l’impuissance totale, ni même à la passivité. Les travaux sur la « réception » ont démontré l’activité de ce processus social – pour ne prendre que ce seul exemple, lire Barrault-Stella et al. (2019) sur la réception du débat présidentiel de l’entre-deux tours, s’arrêtant notamment sur la définition des normes et la neutralisation des dissonances au sein d’un groupe. Les citoyen-nes ont des attentes normatives (Briquet, 1994 ; Gaxie, 2001) à propos des activités de communication politique, sur la manière dont un-e pro de la politique doit s’exprimer et se comporter : ne pas les respecter conduit à des sanctions comme la « perte de prestige et de légitimité » (Briquet, op. cit. : 25). Ces attentes ne conduisent-elles pas à l’adoption de comportements incohérents et contradictoires, découlant d’une position inconfortable comportant des injonctions paradoxales ? Par exemple, peut-on attendre d’un-e pro de la politique qu’il ou elle soit plus authentiques tout en exigeant qu’il ou elle fasse attention à ses propos ? Peut-on exiger qu’il ou elle nous incarne, qu’il ou elle soit comme nous, et en même temps représente toute la nation, la République, et cela tout en s’oubliant ? Watzlawick (1974) a beaucoup insisté sur le danger posé par les injonctions paradoxales ; elles rendent les individus confus et peuvent les conduire à faire usage de l’absurdité pour y répondre.
La participation des citoyen-ens au jeu politique aurait alors des répercussions néfastes sur les comportements des pros assisté-es de la politique. Le travail d’analyse pourrait porter ici sur l’identification précise des attentes citoyennes et de leur potentielle nature paradoxale. À la suite de cela, le travail continuerait à propos de la compréhension des moyens mis en œuvre par les pros de la politique pour se sortir de ces injonction paradoxales. Peut-être pourrait-on mieux saisir pourquoi un ou une députée peut se contredire en l’espace de quelques jours, si, pour respecter l’« impératif de représentativité » de l’Assemblée nationale (Behr, Michon, 2014), il ou elle tient des propos différents en fonction de son public pour épouser ses besoins et volontés.
La réception citoyenne comporte un autre intérêt pour l’analyse de la maladie structurelle dans la mesure où elle pourrait révéler les éléments marqueurs de la maladie structurelle. L’impression d’une déconnexion ou d’un manque de sens ne sont-elles pas significatives par rapport à cette maladie ? Par ailleurs, quelles pourraient être les autres critiques, impressions et réflexions qui s’inscriraient dans la maladie structurelle du jeu politique ? Je formule l’hypothèse que les citoyens et citoyennes sont fatigué-es ou en colère envers ce jeu politique, notamment parce qu’ils et elles ne parviennent pas à comprendre précisément pourquoi les pros de la politique disent ceci ou cela. En somme, ils et elles trouvent ce jeu étrange voire absurde. La maladie structurelle aurait alors pour conséquence d’éloigner encore plus les citoyen-nes du jeu politique, tenu-es de base à l’écart de celui-ci dans un contexte de gouvernement représentatif.
Précautions
Cette recherche n’est pas un rejet en masse de la politique qu’il faudrait éliminer. Au-delà de mes convictions personnelles qui me feraient opter pour cette solution, il s’agit déjà de comprendre les raisons qui expliquent la maladie structurelle du jeu politique. Les solutions concrètes à apporter ne se trouveront pas là. Par ailleurs, l’effort de nuance est de mise, et les citoyens et citoyennes savent très bien le faire puisqu’ils et elles distinguent la politique politicienne (la politique) de la vraie politique (le politique) (Gaxie, 2001). Cette recherche amènerait forcément à analyser l’intrication de celles-ci et à relever les effets, moralement condamnables, de la compétition politique sur le gouvernement de la société.
La neutralité apparaît peu compatible avec ce travail de recherche, ne serait-ce que parce que les normes, les valeurs et la morale risquent d’être au cœur de la réflexion. Neveu (2019) souligne justement que les pros de la politique ont des comportements prébendiers, et qu’il n’est désormais plus possible de prétendre qu’il s’agit de simple brebis galeuses. Le recours fréquent aux mensonges doit faire l’objet du même constat. Plus globalement, les cadrages abusifs, les constructions de réalité abstraite faisant fi des réalités concrètes des citoyens, les incohérences multiples, le souci évident des carrières personnelles pour une profession dont le désintérêt est le maître-mot, conduisent à une condamnation morale qu’on pourrait très basiquement présenté comme suit : le comportement des pros assisté-es de la politique n’est pas bon. S’il y a des normes dans la société – être respectueux, faire preuve d’empathie, rechercher une relation égalitaire –, constater que le jeu politique ne se déroule pas selon ses normes, entraîne à dire que ce dernier est problématique, et que, en l’occurrence, ces problèmes découlent d’une maladie inhérente à sa structure même.
La partie « terrain » de ce sujet de recherche apparaît bien vide. Je laisse à l’imagination des chercheurs et chercheuses le soin de décider les meilleurs chemins à emprunter. Voici tout de même quelques pistes : des entretiens avec les citoyens et citoyennes dans l’optique de récupérer leurs critiques et analyses du jeu politique ; un suivi d’un sujet politique, comme la réforme des retraites par exemple, afin de voir concrètement le rapport pathologique à la réalité des pros de la politique – surtout celles et ceux au gouvernement ; des entretiens avec des journalistes pour mieux saisir le travail qu’ils et elles opèrent vis-à-vis de la communication politique, notamment sur leurs besoins de commentaires ; des entretiens avec des pros de la politique afin de les faire réagir sur leurs propres activités de communication ; une immersion (observation) dans une équipe de campagne afin de mieux comprendre/vivre la temporalité politique.
La recherche présentée ici met beaucoup l’accent sur le comportement « pathologique » des pros assisté-es de la politique. Cette focalisation semble logique compte-tenu qu’il s’agit des individus situés au centre du jeu politique. Pourtant, étant des participant-es du jeu politique, citoyen-nes et journalistes auraient-ils et elles des raisons particulières d’échapper aux conséquences de la maladie structurelle ? Peut-être pas et un des axes de cette recherche pourrait être de trouver ces comportements anormaux chez les journalistes et les citoyen-nes. J’ai déjà évoqué plus haut les attentes contradictoires et paradoxales pour les second-es. Quant aux journalistes, l’analyse paraît plus compliquée. Ils et elles participent à l’accélération de la temporalité politique et, en ce sens, à une forme d’hystérisation du jeu politique. Mais leur comportement est-il pour autant pathologique ?
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OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Mathieu Fusi (13 septembre 2025). Maladie structurelle du jeu politique : proposition d’un sujet de recherche. Point-virgule. Consulté le 11 mai 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/14nkx